وقوله : « 1 » هب البعث لم يأتنا نذره * وجماحة النار لم تضرم أليس بكاف لذي فكرة * حياء المسئ من المنعم وقوله : « 2 » يا من يسر بلذة الدنيا * ويظنها خلقت لما يهوى لا تكذبنّ فإنها خلقت * لينال صاحبها « 3 » بها الأخرى وقوله : « 4 » يا عارفا بالداء مطّ * رح السؤال عن الدواء العلم عندي كالغذا * ء فهل تعيش بلا غذاء ؟ [ 52 ب ] الصاحب أبو القاسم إسماعيل بن عباد « 5 » هو بكر الفلك « 6 » ، وغرة الزمان ، وتاريخ المعالي وينبوع المساعي وواسطة

--> ( 1 ) وردت في يتيمة الدهر 2 / 241 . ( 2 ) في يتيمة الدهر 2 / 241 . ( 3 ) في يتيمة الدهر 2 / 241 ( زاهدها ) . ( 4 ) وردت في يتيمة الدهر 2 / 241 . ( 5 ) هو أبو القاسم إسماعيل بن عباد بن العباس ، كافي الكفاة ، الصاحب ؛ سمي بذلك لأنه كان صاحب مؤيد الدولة في صباه . وبقي لقب الصاحب يطلق بعده على من ولّي الوزارة . كان أبوه كاتب ركن الدولة وعضد الدولة ابن بويه ؛ وقد اشتغل بالأدب . بدأ حياته في ديوان الوزير ابن العميد . ولما ولّي مؤيّد الدولة أصبهان وقتل علي بن محمد بن العميد سنة 366 ه ، جعل وزيره إسماعيل ، وبقي في الوزارة ثمانية عشر شهرا شجّع العلم والأدب ، وكان كثير البرّ والصنائع للأدباء والعلماء ، ومنهم أستاذه ابن فارس ، وأبو الفرج الأصفهاني ، صاحب الأغاني ، وبديع الزمان الهمداني . توفي سنة 385 ه . ترجمته في : نشوار المحاضرة 5 / 16 ؛ نزهة الألباب ، 238 ، الإمتاع والمؤانسة لأبي حيّان التوحيدي 1 / 3 ؛ تحفة الوزراء ، 55 ؛ يتيمة الدهر 3 / 192 ؛ رسوم دار الخلافة ، 64 ؛ أقسام ضائعة من كتاب الوزراء ، 52 ؛ ذيل تجارب الأمم 3 / 261 ؛ المنتظم 7 / 179 ؛ معجم الأدباء 2 / 312 ؛ وفيات الأعيان 1 / 328 ؛ الوافي 9 / 141 - 152 ؛ مرآة الجنان 2 / 421 ؛ أنباء الرواة : القفطي 1 / 201 ؛ نهاية الأرب 3 / 113 ؛ بغية الوعاة ، 196 ؛ الإرشاد في أحوال الصاحب ابن عباد ؛ بروكلمان : تاريخ الأدب العربي 2 / 269 . ( 6 ) انظر يتيمة الدهر 3 / 192 .